Chango/Shango (Santa Bárbara) sincretismo

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Tesis: Santa Bárbara representa el sincretismo religioso que surge de la cultura Youruba traida por los esclavos africanos en Cuba.
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Por medio de las rutas trasatlánticas se presenta la conquista del Nuevo Mundo que toma lugar con la llegada de Cristóbal Colón. El Nuevo Mundo tomara largo tiempo para obtener la independencia del imperio ibérico. Una vez establecido los territorios bajo la jerarquía española se presenta la generación de criollos quienes son educados en Europa y muchos de ellos desean el poder en el nuevo mundo estas ideas se desarrolla por medio del caudillismo. El fenómeno trasatlántico crea un choque cultural durante el siglo XIX ya que marca el comienzo de la trata de esclavos. Los esclavos fueron traídos de la tribu yoruba en Nigeria, por las orillas del río Niger. Esta tribu tuvo dominio sobre varios “reinos”, entre los cuales el más importante fue Benin. “En rigor, y desde el siglo IX, los yorubas se organizaron en ciudades estado, pero su poder se debilitó en el siglo XVIII por una serie de guerras con las tribus vecinas y la colonización blanca” [1]. De esta tribu y pueblo provinieron los esclavos que fueron llevados a Cuba. Con ellos, llevaron su religión, cuyos dioses identificaron con los santos cristianos. La santería aparece ya definida en la región occidental de Cuba en el siglo XIX. El Monte por Lydia Cabrera trata de mantener las raíces afrocubanas en su literatura. En Cuba Santa Bárbara representa el sincretismo religioso que surge del choque de dos culturas, Yoruba y católica, traída por los esclavos africanos.

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Dentro de la iglesia católica existe una leyenda que toma lugar alrededor del siglo X de una joven que entrega su alma a la adoración de la fe católica a las espaldas de su padre “Durante el reinado de Maximiano en la ciudad de Nicomedia actualmente Turquía existo un hombre rico llamado Dióscoro, ser codicioso, supersticioso adorador de dioses paganos. Dicho personaje tenía una hija muy hermosa llamada Barbará a la cual celaba sin un motivo por lo que mando a construir una torre con dos ventanas en donde la encerró para mantenerla alejada del mundo exterior. Hasta que un día, decidió entregarla en matrimonio a uno de los Príncipes que la pretendían atraído por el misterio que rodeaba su encierro. Al saber esto de su padre Bárbara se sintió ofendida y dijo “Padre mío, mi decisión no es casarme, te ruego no me obligues, mi vida quiero dedicarla a la búsqueda del verdadero y único Dios.” Dioscoro ofendido se retiro del lugar y partió a un lejano país por un tiempo. Bárbara aprovechando esta ausencia mando a construir una tercera ventana en la Torre: de esta manera simbolizaría la Santísima Trinidad: adre, Hijo y Espíritu Santo. Ella llega a conocer la doctrina cristiana a través de un sacerdote que se contactaba haciéndose pasar por un médico. Él la bautizo en secreto. Al regreso de su padre, se da a conocer como cristiana; a partir de ese momento él la maltrato, martirizo, lastimo y humillo. Pasaron los días, y como Bárbara se mantenía fiel a su fe, enfurecido desmedidamente Dióscoro la llevo a la cumbre de una montana donde la decapito con su propia espada. Luego de haber finalizado el horrendo crimen, Dióscoro se aprestaba a bajar de la montaña cuando en castigo divino por tremenda acción es culminado por un rayo y su cuerpo sumido. Santa Bárbara pertenece al grupo de los 14 Santos Protectores de la Iglesia Católica y fue una de las santas más populares de la Edad Media. Virtud que conserva hasta la actualidad. Santa Bárbara encarna los valores de Amor, Justicia, Paz y principalmente la defesa y promoción de “la Dignidad de las personas. [2]” Esta a su vez fue bonificada ya que siguió los rastros de los santos que fueron mártires.
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Detrás de la imagen se esconde la identidad de Chango/Shangó. Después de Obatalá, Changó es el orisha más poderoso y más venerado es un Orisha mayor. Dios del trueno y del rayo, del fuego, de la guerra, de la danza, de toda la música y de la belleza masculina. Abogado de los guerreros y patrón de las tempestades. Es un buen orisha adorado, temido y deseado por todos. Es valiente, buen amigo, adivino y curandero, pero también es mentiroso, pendenciero, jactancioso, mujeriego y jugador. “Es buen padre mientras el hijo obedece, de lo contrario, se aparta y repudia a su propio hijo, a todo aquel que sea cobarde, pusilánie o invertido.[3]” Sus hijos consagrados tienen que ser varones definidos, clarividentes, adivinos, impulsivos y valientes como su eleddá, astutos, mujeriegos, independientes como aquel Changó que obtuvo el secreto de cultivar el ñame que hicieron ganar el aché otorgado por Olofi. “Changó, como dios supremo de la virilidad tuvo muchas mujeres, entre ellas: Obbá Yúru, Ochún y Oyá. Todas ellas, además de Obañeñé, Yemmú y Yemayá, son las encargadas de aplacarlo en los momentos impulsivos característicos de este orisha. Es el padre de los Ibedyi o jimaguas, cuya madre es Ochún, pero que fueron criados por Yemayá.[4]”
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En sus esfuerzos de esconder su religión africana y sus prácticas mágicas, los lucumís identificaron sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo, dando como resultado un sincretismo religioso conocido hoy como la Santería. La Santería adora una fuerza central y creativa llamada Olodumare. De él procede todo lo que existe, y todo regresa a él. Olodumare se expresa a sí mismo en el mundo creado a través de Ashe. Ashe es la sangre de la vida cósmica, el poder de Olodumare hacia la vida, la fuerza y la justicia. Es una corriente divina que encuentra muchos canales de mayor o menor receptividad. Ashe es la base absoluta de la realidad. Sus creencias sobre la vida es que cada persona viene ya determinada antes del nacimiento en Ile-Olofi, la casa de Dios en el cielo. Aquellos que no lo cumplen serán castigados por los orishas y deben reencarnarse hasta satisfacer el castigo. Por otro lado los católicos veneran a los santos comprendiendo que son seres humanos que vivieron heroicamente su fe, murieron y están ahora en el cielo desde donde interceden por nosotros gracias a su participación en la gloria de Jesucristo. La diferencia entre la santería y la religión católica es que los santeros toman la figura de los santos más populares en Cuba con la diferencia que para ellos ya no representa al santo sino a un orisha lucumí. Estos son dioses creados por Olodumare para manifestar su voluntad y su esencia en la creación de esta manera los orishas también son los guías y protectores de la raza humana. Es algo que hicieron lo mismo con cada advocación de La Virgen Santísima conocida en Cuba. La identificación del orisha con la figura del santo a menudo tiene que ver con las vestimentas o las razones por las que el santo o la Virgen es conocida. Así Santa Bárbara, vestida de rojo y con espada en las imágenes católicas (símbolos de su martirio), se identifica con el dios shangó, guerrero a quien se le atribuye la fuerza. “Un practicante de la Regla de Ocha (como se llama la religión en Cuba) no venera a Santa Barbara, La Virgen de Las Mercedes o La de la Caridad del Cobre, él le rinde tributo a Shangó, Obatala y Oshún, porque esos son sus orichas. [4]” Tabla de orishas con su respectivo santo católico:
Orisha (dioses)
Santo
Principio que se le atribuye
Agayu
San Cristóbal
Paternidad
Babaluaye
San Lázaro
Enfermedad
Eleggua
San Antonio de Padua
Abridor de caminos
Ibeji
San Cosme y San Damián
Niños
Inle
San Rafael
Medicina
Obatalá
Nuestra Señora de las Mercedes
Claridad
Ogún
San Pedro
Hierro
Olokún
Nuestra Señora de la Regla
Profundidad
Orula
San Francisco
Sabiduría, destino
Osanyín
San José
Hierbas
Oshosi
San Norberto
Caza y protección
Oshún
Nuestra Señora de la Caridad
Eros
Oya
Nuestra Señora de la Candelaria
Muerte
Shangó
Santa Bárbara
Fuerza
Yemayá
Nuestra Señora de Regla
Maternidad

Shangó es el Patrón Popular más venerado y conocido y ha influido en los gustos, vocabulario e idiosincrasia de los palmireños. La popularidad de este orisha ha llegado hasta nuestros días con sus mitos, leyendas, refranes que han pasado de generación en generación manteniendo viva esta tradición.
REFRANES:
Cuando hay guerra el soldado Shangó no duerme.
Las voces de miedo y pasión sólo se escuchan con Shangó.
La tierra se pone ardiente bajo los pies de Shangó.
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DICHOS:
Te acuerdas de Santa Bárbara cuando truena.
Me da Shangó con conocimiento o con chancleta de palo.
Su festividad se conmemora el 4 de Diciembre.
external image images?q=tbn:ANd9GcSzJ0AYcroTA1S1E-yDpCcJo3QD1RKPYw-q4RUBmzylg1eKK28qdAQue Viva Changó!!!
¡Que viva Changó,
que viva Changó,
que viva Changó,
que viva Changó, señores!

Santa Bárbara bendita,
para ti surque mi lira
y con emoción se inspira
ante tu imagen bonita.

¡Que viva Changó...!

Con voluntad infinita
la arranco del corazón
la melodiosa expresión,
pidiendo que desde el cielo
nos envíes tu consuelo
y tu santa bendición.

¡Que viva Changó...!

Virgen venerada y pura,
Santa Bárbara bendita
nuestra oración favorita
llevamos hasta tu altura.

¡Que viva Changó,
Que viva Changó!
Y Santa Bárbara bendita
nuestro camino iluminó.

¡Que viva Changó,
que viva Changó!

Y mira si tú sabes bien
que con NG la Banda
llegaron los guerreros de Changó.

¡Que viva Changó,
que viva Changó!

Y Changó, y Changó.

¡Que viva Changó,
que viva Changó!

Oye,
si la rumba se soltó
es en nombre de este santo, señor.

¡Zarabanda, zarabanda, zarabanda,
pa’ Changó!

¡Que viva Changó,
que viva Changó!

Dios del rayo
¡yo te en-trueno
el mortero y el tambor!

¡Que viva Changó,
que viva Changó!
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Corona de Santa Barbara ostenta en su cabeza una corona, representando que alcanzó el reino de los cielos.
Torre: junto a su figura se suele colocar una torre de tres ventanas en alusión al lugar donde estuvo presa.
Espada: en su mano derecha generalmente lleva una espada que representa el arma con la que su padre le quitó la vida.
Cáliz o copón: en su mano izquierda lleva un cáliz en recuerdo a que fue confortada con la Eucaristía.
Oración a Santa Barbara: Chango
Santa Barbara bendita, que teñiste con la púrpura de tu sangre tu casta virginidad por amor al Señor, defiéndeme de las tempestades, incendios, hecatombes y calamidades todas de este mundo. Líbrame de la muerte repentina. Intercede por mí al Señor para que me ayude a lograr la prosperidad en esta vida, a vivir en santa amistad y llegar al fin de mis días en paz en su divina gracia.
Amén.

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Fuentes:
http://santabarbara.co.cr/notas.item.12/santa-barbara-virgen-martir.html
http://www.conexioncubana.net/index.php?st=content&sk=view&id=7132&sitd=331
http://www.youtube.com/watch?v=NdmNUafoEXg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=3-QgpopekAI&feature=related
http://www.cubanet.org/CNews/y99/nov99/26a2.htm
http://www.cubadebate.cu/cuba/
http://www.pinceladasdecuba.com/2007/12/cabildo-santa-brbarashang.html
http://www.corazones.org/apologetica/practicas/santeria.htm
http://www.youtube.com/watch?v=NdmNUafoEXg&feature=player_embedded#at=18
http://www.youtube.com/watch?v=rS8aOJcPlJU
http://www.youtube.com/watch?v=7jB6MyafyP8&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=TkRUqkdrhM4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Sq7U4R8TtPQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=HZ44usdyquY&feature=related
http://prolibertadprensa.blogspot.com/2008/12/que-viva-chang-editorial-nro-49.html